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Cantos del Lavatorio

Elegguá Obá: Ibara ago moyuba, Ibara ago ago moyubara, omode coni cochi, ibara ago ago moyuba, Elegguá Eshu lona. Coro: Repite igual. Obá: Ichon chon abe, ichon chon abe odara colorileyo babasemi, ichon chon abe. Coro: Repite igual. Obá: Odara colorileyo Coro: Ichon chon abe, ichon chon abe odara colorileyo babasemi, ichon chon abe. Obá: Abukenke abukenke bara topan loguo. Coro: Abukenke abukenke. Obá: Bara gua yan kio. Coro: Abukenke abukenke. Obá: Azokere kere meye Eshu Laroye kila boche. Coro: Repite igual. Obá: Azokere kere meye Eshu Alaguana kila boche. Coro: Repite igual. Oggún Obá: Oggún dere arere, ile bombo lokua, Oggún guanile, Oke gualona, ile bombo lokua aye. Coro: Repite igual. Obá: Acho eye Oggún de Oggún arere acho lokua. Coro: Acho eye ogunde. Obá: Jei jeri jekua, jei jeri jekua, queyen queyen mondance Oggún alado lo orisa. Coro: Repite igual. Obá: Yamala Oggún arere yamala ea. Coro: Repite igual. Obá: E afereyo Coro: Repite igual

Oriki

La palabra òríkì significa "conciencia en alabanza" o "plegaria de la cabeza". Debido a que Ifá está basada en la creencia de que todas las cosas en la existencia tienen alguna forma de conciencia, òríkì es una referencia a aquellas oraciones que son dirigidas hacia cualquiera y todas las Fuerzas en la Naturaleza que sostienen la Creación. En el ceremonial Ifá y Òrìsà, las òríkì son usadas como ìgbàdúrà, lo que significa "invocaciones". Igbàdúrà incluye elementos de àfò'se, las que son palabras específicas utilizadas para llamar a los Òrìsà a un espacio ceremonial. Es el uso hábil de los òríkí lo que permite la invocación de la posesión de los Òrìsà, y el uso hábil de òríkì es lo que permite el retorno a la conciencia normal al final de un ritual. En mi experiencia, el examen y estudio de las òríkì es una de las mejores fuentes para estudiar los principios metafísicos que forman la fundamentación de la cosmología Ifá. Esto es debido a que e

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